荷花

    同一种植物，“荷”与“莲”这两个名称的使用，很有些为含混。就说南宋诗人杨万里的那首最有名的荷花诗吧：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。一首诗中，既称荷又称莲。

    花叫荷花，也可以叫莲花；叶叫莲叶，也可以叫荷叶。果则不同，叫莲房或莲蓬，没有叫“荷房”或“荷蓬”的，果实更是只叫莲子；地下的茎也只能叫莲藕，从没人叫它“荷藕”。  

    还有，花和叶浮在水面上的，叫睡莲或莲花，它们与荷花是同一种植物吗？

    前些日子去拍了些荷花，回来后就在网上搜寻答案。网上的资料很多，却没有一个很明确的说法，而且各种说法相互矛盾。

    我根据自己的理解，对荷花、莲花和睡莲的区别概述一下。

    1、荷花过去也称莲花，二者是同一种植物，现在多称荷花。

    荷花，别名芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏、芙蓉、六月春、水芸、红蕖、水华、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、鞭蕖、水旦等。莲科、莲属、荷花种多年生水生植物。它包括两大种类，中国莲和美国莲。

    荷花，最早的名子就叫“荷花”，因为《诗经》就是这样称呼的。《郑风》里有一首诗，说：“山有扶苏，隰有荷华。”隰指多水的地方。《诗经》又称荷花为“菡萏”，《陈风》里有一首诗，说：“彼泽之陂，有蒲菡萏。”泽陂也是指多水的地方，专家们确认，“荷花”和“菡萏”都是指称荷花的花朵，未绽时称“菡萏”，已开的称“荷花”。

    荷花称为莲花，有说是带宗教意义的，这或许是有道理的。荷花是印度国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系。

    荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。

                                       睡莲

    2、睡莲是与荷花或莲花同科不同属的植物。

    睡莲，别名水浮莲、子午莲、水芹花，睡莲科、睡莲属多年生水生植物。

    睡莲分为耐寒睡莲、热带睡莲两大类。

    综上所述，就植物学上的科别而言，荷花或莲花属睡莲科、莲属，而睡莲则属睡莲科、睡莲属。

    3、荷花与睡莲的形态及利用价值区别

    （1）荷花：荷花的花和叶都高离水面，叫做挺叶，有的能高出水面一米以上。    

         睡莲： 睡莲的花和叶多半浮在水面上，其“睡态”更现得娇柔妩媚，或者抬离水面一点点而贴近水面。叶片大多有V字缺口。

    （2）荷花：生长莲蓬、莲子和莲藕（地下茎），都可以食用。

         睡莲：只有花朵可以应用 可制作睡莲花茶及香水。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都（今江西省于都县）罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐作《爱莲说》相赠，表明了他对莲花的的赞赏。

莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象， 但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格 ，从而也表现了作者洁身自爱、淡泊名利的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。

周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德。

在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构严谨。

通过对莲花的高尚品质的描写，赞赏君子不与世俗同流合污的高风亮节，讽刺了追名逐利的世俗之人，表达了作者不慕名利与洁身自好的处事态度。此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，有押韵，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的佳品。因此在赏析此文的时候，能感动于文中。